Slavjanské pohádky

 SLAVJANSKÉ POHÁDKY A BYLINY (eposy, příběhy)

Aby se informace dostaly k lidem, Slavjansko-Árijští Žreci (kněží) předali lidem všechno starodávné, nebo, jak se nyní říká posvátné, Védické poznání ve formě pohádek, kde byly informace přeuspořádány pro obrazné vnímání. Pohádky byly předávány slovo od slova, takže informace byly předávány bez zkreslení. To, co se Slavjané od dětství učili z pohádek, byly všechny starodávné pravdivé informace, s jejichž pomocí se dítě učilo poznávat svět kolem sebe. Pohádky, příběhy, eposy, bajky, rčení, přísloví atd. - to vše je starobylá Moudrost všech Slavjansko-Árijských národů.

Slovo Byl' (skutečný příběh) pochází ze staroslavjanského slovesa - "být", tedy to, co bylo a stalo se v hmotném Světě JAVi. Slovo Nebylina (Nebyl') - je to, co nebylo v JAVi (ve hmotě), co proběhlo ve Světech Navi, Slavi nebo PRAVi, to jest v jiné formě bytí. Všechny pohádky nebyly vnímány jako skutečné příběhy pouze materialisty, tj. lidmi, kteří jsou na trojičném stupni vývoje (jednou žijící) - jsou to lidé, kteří ztratili kontakt se svým Rodem a přestali si osvojovat Moudrost Předků. A na konci každé pohádky bylo rčení: "Pohádka je lež,  Ano, je v ní náznak, kdo ho pozná - pro něj Lekce." Později křesťané toto rčení překroutili: "Pohádka je lež, ale je v ní náznak, poučení pro dobré mládence." Proč jen pro dobré mládence, krásné dívky nepotřebují znát svůj úděl, svůj osud?

Stalo se tak proto, že podle křesťanského učení je žena negativním prvkem, na rozdíl od slavjanské tradice, kde žena zosobňovala Bohyni - strážkyni domácího krbu. Kromě toho byly překrouceny pojmy jako Lež a Pravda. Ve slavjanské tradici slovo Pravda znamenalo: to, co patří do Světa PRAVi (Světa Bohů). Slovo nepravda je něco, co nepatří do Světa PRAVi, ale je to také informace. Křivda je zkreslená informace (pokřivená), která nepatří do hmotného Světa JAVi. A slovo Lež znamenalo povrchní informace, kdy Obraz mizí v hloubce. Křesťané nejen překroutili slajvanské pohádky, ale také si vymysleli své vlastní.

V takových pohádkách je přítomen především věčný sen křesťanského lidu o "chaljavě" (tj. přijatý dar, zadarmo, bez úsilí). Zatímco ve slavjanských pohádkách hlavní postavy vždy dosáhnou svého cíle pouze svou prací. Jedním z příkladů zkreslení je "pohádka o řepce", kterou každý zná od raného dětství. V původní slavjanské verzi tato pohádka naznačuje vztah mezi generacemi a také naznačuje interakci časových struktur, forem života a forem existence. V moderní verzi této pohádky chybí dva prvky, které tam zpočátku byly - Otec a Matka, bez nichž dostaneme jen sedm prvků, protože křesťané mají sedmičkový systém vnímání, na rozdíl od devítidílného slavjanského systému.

V původní verzi bylo devět prvků, z nichž každý měl svůj vlastní skrytý Obraz:- Řepka - symbolizuje dědictví a Moudrost Rodu, jeho kořeny. Zdá se, že spojuje pozemské, podzemní a nadzemní.

- Dědeček symbolizuje Starodávnou Moudrost.

- Babička - tradice domu, vedení domácnosti.

- Otec - ochrana a podpora.

- Matka - Láska a péče.

- Vnučka - symbolizuje potomstvo.

- Pejsek - dostatek v Rodu (pes byl vyšlechtěn, aby chránil dostatek).

- Kočka - symbolizuje blaženou atmosféru v Rodu (kočky jsou harmonizátory lidské energie).

- Myš - symbolizuje blahobyt rodiny (věřilo se, že myš žije tam, kde je nadbytek potravy). 

Ale křesťané odstranili Otce a Matku a nahradili jejich Obrazy: ochranu a podporu – církví, a péči a Lásku – Kristem.

U Slavjanů spočíval původní význam této pohádky v následujícím: mít spojení s Rodem a Rodovou Pamětí, žít v harmonii s příbuznými a mít v rodině Štěstí...

Dalším z mnoha zkreslení je pohádka "Koblížek".

 

Předkládáme její původní verzi:

Tarch Perunovič požádal Dživu - Upeč koblížek. A ona vyškrábala dna Svarožích zásobníků, vymetla Čertoží stodoly a uhnětla koblížek a položila jej na okno Čertoga Rasy. A koblížek zazářil a kutálel se po Perunově Cestě. Ale nekutálel se dlouho, dostal se do Čertogu Kance, Kanec mu ukousl bok, neukousl mu celý, ale drobek. Koblížek se kutálel dál a dokutálel se do Čertogu Labutě, a Labuť si kus ukousla a v Čertogu Vrány - Vrána uklovla kousek v Čertogu Medvěda - Medvěd zmuchlal Koblížku bok. Vlk ve svém Čertogu ohlodal téměř polovinu Koblížka, a když se Koblížek dokutálel do Čertogu Lišky, liška jej snědla.

Tato pohádka je obrazným popisem astronomického pozorování Předků nad pohybem Měsíce po obloze, od úplňku do novoluní. V Čertogu Tarcha a Dživy nastává úplněk na Svarožím kruhu a po Čertogu Lišky přichází novoluní.

 

Pomocí této pohádky děti získaly základní znalosti z astronomie, ukazovali jim dané Čertogy (souhvězdí) a děti obrazně studovaly hvězdnou mapu světa.

 

Abychom porozuměli starověkým příběhům a významu v nich obsaženém, je nutné opustit moderní vnímání světa a podívat se na svět očima lidí, kteří žili v dávných dobách. A co je nejdůležitější, je nutné mít obrazné vnímání, které měli Předkové.

 

Vezměme si například popis hada Gorynyče ze starých pohádek: Přiletěl veliký mrak a zakryl Jarilo červené. Zvedl se veliký vítr a v tom velikém oblaku přiletěl - had Gorynyč (trojhlavý). Rozbíjel chalupy, rozmetal kupky sena, lidi i dobytek unesl do zajetí.

Obraz "had" znamená okrouhlý a dlouhý, jako had; "Gorynyč" - protože je vysoký jako hora. Tento popis se vztahuje k takovému přírodnímu jevu, jako je tornádo. Had Gorynyč může být tříhlavý (tj. z oblaku vycházejí 3 trychtýře), i devítihlavý atd.

 

Značně zkreslený byl Obraz jedné z hrdinek slavjanských pohádek, kterou křesťané nazývají Baba Jaga. Ve skutečnosti měli Slavjané tento obraz: Baba Joga (Jogiňa - Matička) - patronka sirotků a dětí obecně. Cestovala po Zemi v ohnivém Nebeském voze, shromažďovala sirotky bez domova ve městech a vesnicích, byla rozpoznána podle svých bot zdobených zlatem a byla nazývána Babičkou Jogou - Zlatou nohou.

  

Děti - sirotky přiváděla do Svého podhorského Skitu (obydlí), na úpatí Irijských hor (Altaj), kde je provedla ohnivým Obřadem zasvěcení  Prastarým Bohům. Za tímto účelem byl uvnitř hory vytesán zvláštní Chrám Boha Roda, vedle nějž byla ve skále zvláštní prohlubeň, která byla nazvána Pec Ra. Z ní byla vyzdvižena kamenná plošina zvaná lapata, do jednoho výklenku plošiny pokládala Jogiňa Matička spící sirotky a do druhého dala suché klestí, načež byla lapata přemístěna zpět do Pece Ra a Jogiňa zapálila klestí. Když byla lapata přemístěna do Pece Ra, speciální mechanismus spustil kamennou desku na římsu lapaty a oddělil výklenek s dětmi od Ohně. Tento Obřad znamenal, že osiřelé děti byly zasvěceny Starým Bohům a ve světském životě je již nikdy neuvidíme. Když oheň vzplál, Žreci Rodu odnesli osiřelé děti do prostor Chrámu Roda a následně je vychovali jako Žrece (kněze a kněžky).

Tento Obraz krásné mladé Bohyně byl nahrazen obrazem staré, zlé a hrbaté stařeny, která krade malé děti, peče je v peci a pak je sní. Podle zkreslených pohádek žije v chatrči na kuřích nožkách, která je. obklopená palisádou z lebek. Ve skutečnosti Slavjané věřili, že lebka mrtvého zvířete uchovává Moudrost a sílu tohoto zvířete. A tím, že lebky umístili na ohradu z kůlů, vytvořili jakýsi ochranný kruh síly a Moudrosti zvířat, aby se chránili před nepřáteli. Stejně tak to dělala i Jogiňa. A její chaloupka byla na kouřících, ne na kuřecích nožkách. "Kuří" jsou kouřové nohy, protože to je starý pojem (jako například pojem sopky, která kouří, kouřená cigareta, nebo Kurilské ostrovy, na kterých se kouří z gejzírů a sopek). Ve skutečnosti se jedná o dům na kouřových a ohňových základech, tedy létající stroj (ohnivý Nebeský vůz). Měl také určitý stupeň rotace, který byl aktivován hlasem, když říkali: "Chaloupko, chaloupko, otoč se zády k lesu a čelem ke mně."

 

V pohádkách se často objevují popisy technologií a vymožeností starověké Slavjansko-Árijské civilizace, například: ubrus, jež se sám prostírá, létající koberec, čepice, která dělá neviditelným, kouzelný meč, kouzelné zrcadlo, klubíčko ukazující cestu atd.

V pohádce o Jasném Sokolovi se hlavní hrdinka - Nastěnka - vydává za Jasným Sokolem do třináctého (tři na desíti) Čertogu. Třináctý Čertog (souhvězdí) na Svarogově kruhu je Čertog Finista. To znamená, že se dostala do jiné sluneční soustavy na sedmi vesmírných lodích, se sedmi přestupy, přičemž si obula sedm párů železných bot (boty s umělou gravitací, pro pohyb v kosmické lodi) a snědla sedm železných bochníků (obraz jídla astronautů, který je uložen v kovovém obalu).

 

Ne každý člověk je schopen pochopit Prastarou Moudrost v jejím původním výkladu, protože musí být vnímána srdcem, Duší. To je dobře popsáno v pohádce o slepičce Jarabé. Snesla zlaté vejce, které její dědeček bil - nerozbil, babička bila - nerozbila, a myš běžela, mávla ocáskem, vejce spadlo a rozbilo se. Když dědeček a babička začali hořekovat, slepička jim řekla, že jim nesnese zlaté vejce, ale obyčejné. Zlaté vejce zde nese Obraz skryté Rodové Moudrosti, týkající se Duše, kterou nelze uzmout ve spěchu, i když ji bijete sebevíc. Současně může dojít k náhodným dotykem tohoto systému ke zničení, rozbití na kousky, zničení celistvosti. Pokud tedy lidé nedosáhli úrovně, která by jim umožnila pochopit to nejtajnější (zlaté vajíčko), pak potřebují nejprve jednoduchou informaci (obyčejné vajíčko).